Sunday, October 26, 2008

Una crítica de “Esparcid Mis Cenizas en Eurodisney”

La obra de teatro que ha hecho Rodrigo García es una obra única y lleno de pensamiento, humor negro, y cinismo. No refleja el tipo de teatro que tiene actos normales y personajes con exposición o carácter sino escenas del pensamiento y corriente de la mente que manifiesta en opiniones del mundo obsesionado con lo material. Esa obra demuestra el poder de la palabra y cómo la duración de una obra no determina su grandeza. Hay escena de una oración y otras de una página pero todas tienen su propio punto. Estoy recordado del autor Gómez de la Serna quien hizo las greguerías o ideas cortas sobre el mundo. Algunas de las escenas son como ellos. Por ejemplo, “Pedir confianza es tan ruin como ofrecerla” y “En el arte, la sensibilidad está de tu parte cuando eres espectador. Si lo que te propones es crear, debes poner en funcionamiento toda su insensibilidad”

Es obvio que García es un observador quien trata a reflexionar sus dudas y ocupaciones del mundo y la sociedad con declaraciones francos e irónicos. Una escena tan irónico es la escena siete donde la persona no sabe cómo hacer cosas con una persona real sino las cosas materiales. “Y cuando tuve que tocar un cuerpo caliente que dormía a mi lado, no supe hacerlo”. Qué triste que no hay conexión humano. El objeto de uso no puede sustituir para el ser humano. Otra escena que presenta una idea irónica es la octava en que la obra dice como lo provocador y excepcional de obras están en museos, teatros, y galerías. Aunque están extraordinarios, el sitio es callado y quieto.

Parece que Rodrigo García tuvo la idea que la obra será una declaración del tiempo y de todo él ha realizado eso. Es difícil no leer el cinismo de la obra. Casi todas las escenas tienen un sentido de frustración y cinismo excepto algunas como la escena de echar raíces. El último oración dice “La ventana abierta es un milagro esta mañana: alguien está friendo huevos con patatas y chorizo en el piso abajo”. Esta escena es importante en declarar que el mundo no está completamente fuera de control y las pequeñas felicidades en algo tan simple como comida es un testimonio a la fuerza humana encima del bombardero de lo material.

Esta obra es fascinante y probablemente más conmovida en vivo.

Friday, October 24, 2008

Personalidad, Los Temas y artículos

Personalmente, pienso que las resultas de las pruebas son muy cerca a la realidad de mi personalidad. La prueba de Jung es totalmente verdad. Soy una extrovertida y me encanta estar como el centro de atención. Trato a equilibrar esta característica porque sé que a veces las personas no quieren escuchar o prestar atención a mí. Entiendo y no quiero molestarles. Lo más importante es que me gusta crear un espacio de amistad, felicidad y pensamiento constructivo. No estoy sorprendida de las resultas de la prueba de carera porque estoy 100% social y directiva. Quiero estar en control de la mayoría de los aspectos de mi vida. Es la manera en que siento lo mas cómoda. Eso es la razón por hablar tanto en clase. Aprendo por hablar y reiterar más que todo.

Es interesante que la característica de visual/espacial no esté más alta porque me encanta aprender de lo visual y a veces es más fácil a recordar cosas e información que están en forma visual. Al mismo tiempo me gusta escribir y no hay nada mejor para aprendizaje que la palabra escrita (y las palabras dichas como antes). Me encanta escribir libremente en mi propio diario y estaba emocionada que tenemos la oportunidad a escribir creativamente y libremente con reacciones y respuestas a los temas que cubrimos en clase. También me gustó mucho el tema de identidad que llamó a mi atención rápidamente. “La Mano del Emigrante” y “Todas Las Almas” fueron novelas bien interesantes y con relación a mi personalidad y deseo a conocer y escuchar a los cuentos de otros, no es una sorpresa que me gustan esas novelas.

Los artículos son buenos ejemplos de la imaginación en acción. La verdad es que todas las cosas que hacemos vinieron de nuestras mentes antes de realizarlos. Lo más difícil es realizar las cosas y hacer una cosa tangible que pueda expresar lo que quiere expresar. Parece que los artículos tienen el mismo punto en que todos comparten la idea de menos estructura formal y más creatividad para que mejorar las cosas o el mundo y añade algo al mundo. Vemos como la creatividad abrió la puerta a innovación y construcciones nuevos que han influidos mucha gente. En esto, podemos ver como los textos que hemos leído en la clase están vinculados a esta idea. Los autores y artistas tuvieron sueños e imaginación que manifestaron en la producción de obras, cuadros, y películas. Todos nos informan sobre la vida y pensamiento de los hombres y nos dan introspección al tiempo y cultura española de ese tiempo. Aquí, como en los artículos vemos como la creatividad solo necesita un válvula de escape para ser realizado y inovadora.

Tuesday, October 21, 2008

Critica de "Los Olvidados"

Buñuel está conocido por su trabajo con el surrealismo y utilizó sus habilidades en arte cinematográfica para hacer una película muy interesante y provocativo. La idea que el ser humano está guiado por la destrucción y lo malo está representada en la descripción de los personajes. Según Harcourt, Buñuel estaba interesado en la suprimida de los deseos sea que fue el deseo sexual o el deseo primordial de la destrucción y violencia. Podemos ver la manifestación de los dos en el personaje Jaibo quién no trata de suprimir sus deseos porque él no ve las consequencias o no le importa a él las consequencias. Ultimamente el Jaibo está matado por la policia y la muerte es el último castigo por las malas cosas que hizo.

Otra cosa que trajo Buñuel a la película es la idea de inocencia. Aunque la naturaleza del hombre es mala, hay inocencia en los jovenes antes de corrupción. Pedro y Ochitos son buenos ejemplos de la lucha interno (en sus mentes) que tienen los jovenes cuando están introducidas a las malas cosas del mundo. Podemos ver el deseo de los niños y también la consciencia de sus conocimientos sobre el equivocado de las acciones. Buñuel trató de mostrar cómo eventualmente, la inocencia está coruptada y no hay escapa de las malas inherentes del hombre.

Pienso que la cinematografía fue perfecto. Buñuel no necesitaba hacer nada más con sus escenas. Sus puntos están transmitido claramente. Los efectos especiales de la escena de la pesadilla del Pedro fue la única vez que usó los efectos y tuvieron un efecto grande para nuestra conocimiento de la lucha dentro de la mente de Pedro. Les recomiendo ésta película a todos. Aunque fue producido en el año cincuenta sus ideas todavía tienen pertenencia a la sociedad y la lucha eterna entre hombre y deseo.

Sunday, October 19, 2008

¿A la derecha o izquierda?

Left Brain 57%

Right Brain 43%

Soy más dominado por mi mente-derecha en vez de la mente-izquierda. Es interesante porque soy sorda y usualmente las personas quienes son sordas son más artísticas y creativas. El examen me dice que pienso muy lineal y una pensadora critica quien usa el lógico para hacer conclusiones. Una de las conclusiones que me demostró un problema que tengo con trabajo es la inhabilidad de pensar concretamente y terminar trabajo en una manera que es muy concreto. Eso es una de mis problemas más frustrantes. Usualmente trabajo paso a paso hasta que entender el total de la situación. Me ha hecho dificultades cuando escribo ensayos. Al mismo tiempo usualmente veo todo la foto y no puedo describir específicos de la conclusión que tengo. Todo es verdad. Qué raro que un examen como eso puede mostrarme cosas importantes sobre mi personalidad e identidad.

Friday, October 17, 2008

Final Diferente para "Guernica"

Fanchou entera para ayudar Lira.
Caen nuevos cascotes
Fanchou ayuda a Lira y ella está libre de los cascotes.
Fanchou trata a escapar pero no puede y los cascotes se lo entierran.
Lira está mal condicionada con su cuerpo pero anda por el árbol donde se cae en la tierra y llora.
Ella besa el árbol y se muere.

Sunday, October 5, 2008

Greguerías

Ramón Gómez de la Serna es muy observador. En los primeros años del siglo XX la literatura estaba transformando. Gómez de la Serna vio los cambios en las sciencias y no entendía por qué la literatura no podría cambiar. Sus Greguerías como el atom, fueron las ingredientes literarias que hacen la vida. Gómez de la Serna usó la palabra descomponer en su explicación de su literatura, pero la cita más profunda que explica la Greguería es "Toda verdad es sospechosa" (Advertencias, 7 citado por Highfill, 237). Sugiere que sus observaciones o Greguerías están limitados y que la verdad siempre está en cambio y descompuesto. La verdad un día tal vez no es la verdad el próximo. Que bonita ésta idea. Me cai bien los diferentes ejemplos de que es el beso. Algunos de sus Greguerías sobre este tema son: El beso es hambre de inmortalidad. El primer beso es un robo. A veces un beso no es más que chewing gum compartido. El beso es la huella de un matasellos en una tarjeta postal. ¿Es posible que todo que él escribió es verdad? Claro que sí, depende en sus pensamientos y percepción del beso. Me encanta sus Greguerías. Son ingeniosas.

"El reloj no existe en las horas felices"

Es completamente la verdad. Recuerdo la frase "Vuele el tiempo cuando se disfruta". El tiempo no está perdido en pensar sobre el tiempo sino la acción o evento que está ocuriendo. Siempre está triste cuando terminan los tiempos buenos porque siempre parecen que pasen más rápido que los tiempos normales o malos.

"Aburrirse es besar a la muerte"

Nunca quiero besar a la muerte. Según Ramón Gómez de la Serna, beso a la muerte por lo menos uno o dos veces al día. Pienso que esta greguería significa que el tiempo malgastado en aburrirse es el opuesto de vivir con gusto. Cada día, cada momento debería utilizado para disfrutar u estimular la mente para que no se hace un amante con la muerte.

"Lo peor de la ambición es que no sabe bien lo que quiere"

Esto es el resumen perfecto por la mayoría de nosotros estudiantes universitarios. Asistemos la escuela secundaria con la ambición de asistir la universidad, pero usualmente no sabemos cual universidad. Asistemos la universidad para que obtener un título y buscar trabajo, pero ¿que trabajo? Hay metas grandes que tienen los estudiantes pero lo que queremos no siempre unen bien con las actividades que hacemos y vice versa. Quiero graduarme pero no se bien lo que quiero hacer después con el título. Tal vez enseñar o regresar a la escuela posgrado. ¿Quiero trabajar en una escuela o un camp de niños? Tengo ambición a cambiar vidas por lo mejor. Todavía no sabe bien lo que quiero mientras tanto.

Mis Greguerías

El árbol es el pulmón de la vida.

Contacto sin el fisico es vivir sin humanidad.

Vivir es soñar.

La amistad depende en quién limpia los platos.

Sunday, September 28, 2008

A Narrar la Vida y la Realidad

Uno de los aspectos más interesantes de Todas las almas es la creación de realidad que vemos en la inhabilidad del narrador a contar su historia sin decir sus tangencies de pensamiento. Siempre está abstraido con sus fetichismos si era Clare Bayes, Gawsworth, o la vida antes de Oxford de Clare Bayes. La verdad es que la historia de su tiempo en Oxford no es algo tan interesante pero la inclusión de sus filosofías y pesnamientos aleatorios me dieron interés. La mayoría de escritura que he leido ha tenido enfásis en la trama no en la corriente de la mente del protagonista. La trama tiene importancia en Todas porque si nada ocurra no hay historia, pero los ocurrencias no tienen mucho consecuencia. El narrador viajó a Inglaterra a trabajar en Oxford por dos años donde conoció Clare Bayes quién trabajó en Oxford también. Los dos tuvieron una aventura de infidelidad y la vida continua. Solo en los pensamientos y revelaciones del narrador podemos entender y analizar los eventos comunes. Nos desafian a cuestionar y pensar en ¿qué es la realidad? Y ¿cómo crearla con los pensamientos?

El narrador explica tiene muchas veces cuando su mente crea una realidad diferente que la realidad de algún otra persona. En su fascinación con Clare Bayes el crea una imágen de ella que nos presenta como una mujer fuerte y atractivo por su inteligencia y seguridad en si misma. El protagonista siempre está pensando en cosas relatados a ella como su estado pero más importante su historia. Estaba perturbada porque no sabía nada de su historia hasta al fin y durante su relato el se incorporó su propia punto de vista de la joven Clare Bayes. “La niña distingue en seguida sus dos figures en la oscuridad porque ambas van vestidas de blanco y porque una de ellas es su madre (y porque quien será Clare Bayes solo tiene ojos para la estructura de hierro que anuncia carruajes de mil colores)” (202). El relato de ella está leído del perspectiva del narrador y nos da su comprensión del relato y no la realidad de Clare desde su perspectiva. Aquí nos vemos la idea de realidad capturado en literatura y como todos (nosotros también) tienen realidades propias lleno de eventos además pensamientos que crean significancia de dichos eventos. Eso es posmodernismo.

Friday, September 26, 2008

Grohman

Estoy de acuerdo con “The suspension of reason is imperative for the creative imagination” p.167. Hay una fascinación con la que el narrador está explicando. Marías piensa que no es suficiente solo observar. Necesitamos pensar, ordenar y modelar las observaciones para que tengamos comprensión e entendimiento del mundo. Es obvio en la novela que el narrador pone mucho énfasis en reflexionar y pensar en las observaciones que tiene y no siempre hay razón para sus pensamientos. Por ejemplo, el fetiche con los zapatos no tiene mucho lógico pero el autor puso pequeñas detalles como eso en Todas para tener más introspección e imaginación de su narrador. Es una característica de la escritura de Marías que vale mucho y nos da una mirada a una vida posmoderno. Los eventos desordenados también demuestra la suspensión de razón con pensamientos y cuentos de diferentes tiempos en la vida del narrador. Es ingenio y resulta en comprensión fragmentada del narrador por parte del lector.

Grohman trata de explicar los conceptos de ficción, narrativa y autobiografía y la conexión entre todos. Él propone que aunque hay elementos autobiográficos del autor la clasificación de Todas las almas es ficción narrativa. Es difícil separar las cosas como los personajes que tienen muchas similitudes con la realidad del autor, según algunos compañeros del Oxford. Sin embargo, Marías intentó a crear una ficción que jugaría con las ideas de autobiografía.

“Todas las almas parece un relato autobiográfico; o parece, mejor dicho, un falso relato autobiográfico, lo cual le permitirla ser un relato autobiográfico verdadero sin parecerlo. En duda, lo mejor es considerarla una novela” (citado por Marías 1989 en Grohman p. 146)

En este sentido Marías cree que Todas las almas es una novela y no narrativa ni autobiografía necesariamente. “La vida es sueño” y me gustaría explorar más las razones y maneras de incertidumbre que emplea Marías y como el incertidumbre del lector sobre la realidad es una de las grandes características posmoderno.

No estoy seguro con “It is not the referent that determine the figure but it is the illusion of reference which is part of the figure and, therefore, ficcional” (172). Si eso es verdad ¿cómo es posible tener autobiografías que no son narrativas ficcional? ¿Si todo de recontar es solo posible como ficción, todas las experiencias y recuentas de dichas experiencias no son validas? Eso me confundí muchísimo.