La bella y los sesos

Parece que Andrei es un hombre que es muy normal en el sentido que le gustan las mujeres bonitos pero la dificultad a no tener la posibilidad de comunicación sin ayuda es una cosa que a paga el interés. Eva, quien es muy guapa, flaca, y tiene una sonrisa bonita le falta la habilidad a hablar la lengua de Andrei. Es posible que ella es más inteligente que parece pero el cuento alude a la probabilidad que ella no es. La protagonista, Lola, por otro lado, tiene la inteligencia pero no las miradas como Eva. Oí una frase que dice "La inteligencia es media de la atracción". En otras palabras una mujer es atractiva por su belleza pero media de la atracción es por su mente e inteligencia. Andrei elige la mujer más inteligente. No es decir que los hombres no eligen las mujeres bonitas sobre las mujeres inteligentes. Si eso fue el caso, las mujeres no habría obsesidos con su mirada. Este cuento nos da la esperanza que las mujeres inteligentes todavía tienen la oportunidad a tener un hombre guapo e inteligente también.

Comida comida comida!

¿qué conexión establecen ustedes con la comida? ¿tienen un alimento favorito? ¿por el sabor, por el olor, por la textura? ¿cuál sería su comida de “consuelo” (comfort)?

La comida es la energía de vida! Como seres humanos tenemos el placer y habilidad a comer muchisimas cosas. La variedad y creatividad que nos da la comida es la razón por todo el arte de cocina. Me interesa mucho los tipos diferentes de comida en todo el mundo. Por cada uno ingrediente hay miles de platos a cocinar. Claro, no solo hay relaciones de amor con la comida sino las de odio. Puede ser una batalla con la comida por algunos y la sociedad a veces nos da el sentido que comida es un enemigo especialmente para la gente gorda.

Es difícil escoger solo un alimento favorito porque tengo muchos. A mí me gusta muchisimo el plato que mi mamá cocina que se llama cheesy chicken o pollo con queso. Los ingredientes son pollo, sopa de hongo, y queso de mozarella y cheddar. Que delicioso! No como ese plato mucho y por eso es un placer a comerlo. Si tuviera que escoger una comida de consuelo sería goldfish. No hay nada como goldfish y puedo comer un carton de goldfish en un mes si no presto atención. Es malo pero delicioso!

Todo Sobre mi Madre

Me gusta mucho la película Todo Sobre mi Madre. La escena que me caí a lo mejor es la escena en el hospital cuando los doctores dicen que el hijo de Manuela está muerto y no tienen mucho tiempo para la donación de los órganos. Aunque la escena es muy trágica y deprimida yo aprecio la ironía y la realidad de su muerte. Solo algunas escenas antes Manuela estaba en una simulación en que actúa como su esposo ha muerto. Que irónico y triste que no estaba actuando en la escena de la muerte de su hijo. Por eso yo encuentro esta escena como ninguna otra y me conmovió mucho. En aquel momento pensé en mi familia y puse mis pies en sus zapatos. No era un momento de nación, identidad, o cuerpo sino un momento de emoción humana que tienen todo en el mundo.

¿Cómo el cuerpo de una persona, o de un grupo puede representar o no la nación?

Pienso que todos los países son identificados por algunas características físicas del cuerpo. Brazil está conocido por sus mujeres altas y guapas, Chino por su gente corto, y los países africanos por la gente negro. Claro, todo de estas nociones son estereotipos pero generalizaciones comunes de mucha gente fuera de estos países. En el tiempo de la transición Española el destape representó una nación libre en su sexualidad(es) y un poco loco de sexo depende en el punto de vista. Me interesa mucho la idea de cuerpo como representación de una nación. Recuerdo la primera entrada en nuestros blogs sobre patria y cuerpo y yo explique como mi voz es la parte de mi cuerpo que asocia con la patria. Sin embargo es evidente que no son las palabras ni la voz que asocian el resto del mundo con la nación sino el cuerpo físico y los atributos del cuerpo físico y el control o descontrol del cuerpo. Por ejemplo, el tema de aborto está muy discutido ahora en las políticas nacionales. Hay mucha gente que tiene miedo que el aborto va a volver a ser prohibido y otras que tienen miedo del revés. Sobre todo el gobierno está involucrado porque el cuerpo humano es importante en la identidad de la nación. El gobierno no quiere que otras vistan la nación como un lugar deshumanizada y al mismo tiempo quiere que la gente tiene derecho sobre sus cuerpos. No va a ser una solución que les gustan todos pero la controversia definitivamente es parte de la identidad nacional.

Una crítica de “Esparcid Mis Cenizas en Eurodisney”

La obra de teatro que ha hecho Rodrigo García es una obra única y lleno de pensamiento, humor negro, y cinismo. No refleja el tipo de teatro que tiene actos normales y personajes con exposición o carácter sino escenas del pensamiento y corriente de la mente que manifiesta en opiniones del mundo obsesionado con lo material. Esa obra demuestra el poder de la palabra y cómo la duración de una obra no determina su grandeza. Hay escena de una oración y otras de una página pero todas tienen su propio punto. Estoy recordado del autor Gómez de la Serna quien hizo las greguerías o ideas cortas sobre el mundo. Algunas de las escenas son como ellos. Por ejemplo, “Pedir confianza es tan ruin como ofrecerla” y “En el arte, la sensibilidad está de tu parte cuando eres espectador. Si lo que te propones es crear, debes poner en funcionamiento toda su insensibilidad”

Es obvio que García es un observador quien trata a reflexionar sus dudas y ocupaciones del mundo y la sociedad con declaraciones francos e irónicos. Una escena tan irónico es la escena siete donde la persona no sabe cómo hacer cosas con una persona real sino las cosas materiales. “Y cuando tuve que tocar un cuerpo caliente que dormía a mi lado, no supe hacerlo”. Qué triste que no hay conexión humano. El objeto de uso no puede sustituir para el ser humano. Otra escena que presenta una idea irónica es la octava en que la obra dice como lo provocador y excepcional de obras están en museos, teatros, y galerías. Aunque están extraordinarios, el sitio es callado y quieto.

Parece que Rodrigo García tuvo la idea que la obra será una declaración del tiempo y de todo él ha realizado eso. Es difícil no leer el cinismo de la obra. Casi todas las escenas tienen un sentido de frustración y cinismo excepto algunas como la escena de echar raíces. El último oración dice “La ventana abierta es un milagro esta mañana: alguien está friendo huevos con patatas y chorizo en el piso abajo”. Esta escena es importante en declarar que el mundo no está completamente fuera de control y las pequeñas felicidades en algo tan simple como comida es un testimonio a la fuerza humana encima del bombardero de lo material.

Esta obra es fascinante y probablemente más conmovida en vivo.

Personalidad, Los Temas y artículos

Personalmente, pienso que las resultas de las pruebas son muy cerca a la realidad de mi personalidad. La prueba de Jung es totalmente verdad. Soy una extrovertida y me encanta estar como el centro de atención. Trato a equilibrar esta característica porque sé que a veces las personas no quieren escuchar o prestar atención a mí. Entiendo y no quiero molestarles. Lo más importante es que me gusta crear un espacio de amistad, felicidad y pensamiento constructivo. No estoy sorprendida de las resultas de la prueba de carera porque estoy 100% social y directiva. Quiero estar en control de la mayoría de los aspectos de mi vida. Es la manera en que siento lo mas cómoda. Eso es la razón por hablar tanto en clase. Aprendo por hablar y reiterar más que todo.

Es interesante que la característica de visual/espacial no esté más alta porque me encanta aprender de lo visual y a veces es más fácil a recordar cosas e información que están en forma visual. Al mismo tiempo me gusta escribir y no hay nada mejor para aprendizaje que la palabra escrita (y las palabras dichas como antes). Me encanta escribir libremente en mi propio diario y estaba emocionada que tenemos la oportunidad a escribir creativamente y libremente con reacciones y respuestas a los temas que cubrimos en clase. También me gustó mucho el tema de identidad que llamó a mi atención rápidamente. “La Mano del Emigrante” y “Todas Las Almas” fueron novelas bien interesantes y con relación a mi personalidad y deseo a conocer y escuchar a los cuentos de otros, no es una sorpresa que me gustan esas novelas.

Los artículos son buenos ejemplos de la imaginación en acción. La verdad es que todas las cosas que hacemos vinieron de nuestras mentes antes de realizarlos. Lo más difícil es realizar las cosas y hacer una cosa tangible que pueda expresar lo que quiere expresar. Parece que los artículos tienen el mismo punto en que todos comparten la idea de menos estructura formal y más creatividad para que mejorar las cosas o el mundo y añade algo al mundo. Vemos como la creatividad abrió la puerta a innovación y construcciones nuevos que han influidos mucha gente. En esto, podemos ver como los textos que hemos leído en la clase están vinculados a esta idea. Los autores y artistas tuvieron sueños e imaginación que manifestaron en la producción de obras, cuadros, y películas. Todos nos informan sobre la vida y pensamiento de los hombres y nos dan introspección al tiempo y cultura española de ese tiempo. Aquí, como en los artículos vemos como la creatividad solo necesita un válvula de escape para ser realizado y inovadora.

Critica de "Los Olvidados"

Buñuel está conocido por su trabajo con el surrealismo y utilizó sus habilidades en arte cinematográfica para hacer una película muy interesante y provocativo. La idea que el ser humano está guiado por la destrucción y lo malo está representada en la descripción de los personajes. Según Harcourt, Buñuel estaba interesado en la suprimida de los deseos sea que fue el deseo sexual o el deseo primordial de la destrucción y violencia. Podemos ver la manifestación de los dos en el personaje Jaibo quién no trata de suprimir sus deseos porque él no ve las consequencias o no le importa a él las consequencias. Ultimamente el Jaibo está matado por la policia y la muerte es el último castigo por las malas cosas que hizo.

Otra cosa que trajo Buñuel a la película es la idea de inocencia. Aunque la naturaleza del hombre es mala, hay inocencia en los jovenes antes de corrupción. Pedro y Ochitos son buenos ejemplos de la lucha interno (en sus mentes) que tienen los jovenes cuando están introducidas a las malas cosas del mundo. Podemos ver el deseo de los niños y también la consciencia de sus conocimientos sobre el equivocado de las acciones. Buñuel trató de mostrar cómo eventualmente, la inocencia está coruptada y no hay escapa de las malas inherentes del hombre.

Pienso que la cinematografía fue perfecto. Buñuel no necesitaba hacer nada más con sus escenas. Sus puntos están transmitido claramente. Los efectos especiales de la escena de la pesadilla del Pedro fue la única vez que usó los efectos y tuvieron un efecto grande para nuestra conocimiento de la lucha dentro de la mente de Pedro. Les recomiendo ésta película a todos. Aunque fue producido en el año cincuenta sus ideas todavía tienen pertenencia a la sociedad y la lucha eterna entre hombre y deseo.

¿A la derecha o izquierda?

Left Brain 57%

Right Brain 43%

Soy más dominado por mi mente-derecha en vez de la mente-izquierda. Es interesante porque soy sorda y usualmente las personas quienes son sordas son más artísticas y creativas. El examen me dice que pienso muy lineal y una pensadora critica quien usa el lógico para hacer conclusiones. Una de las conclusiones que me demostró un problema que tengo con trabajo es la inhabilidad de pensar concretamente y terminar trabajo en una manera que es muy concreto. Eso es una de mis problemas más frustrantes. Usualmente trabajo paso a paso hasta que entender el total de la situación. Me ha hecho dificultades cuando escribo ensayos. Al mismo tiempo usualmente veo todo la foto y no puedo describir específicos de la conclusión que tengo. Todo es verdad. Qué raro que un examen como eso puede mostrarme cosas importantes sobre mi personalidad e identidad.

Final Diferente para "Guernica"

Fanchou entera para ayudar Lira.
Caen nuevos cascotes
Fanchou ayuda a Lira y ella está libre de los cascotes.
Fanchou trata a escapar pero no puede y los cascotes se lo entierran.
Lira está mal condicionada con su cuerpo pero anda por el árbol donde se cae en la tierra y llora.
Ella besa el árbol y se muere.

Greguerías

Ramón Gómez de la Serna es muy observador. En los primeros años del siglo XX la literatura estaba transformando. Gómez de la Serna vio los cambios en las sciencias y no entendía por qué la literatura no podría cambiar. Sus Greguerías como el atom, fueron las ingredientes literarias que hacen la vida. Gómez de la Serna usó la palabra descomponer en su explicación de su literatura, pero la cita más profunda que explica la Greguería es "Toda verdad es sospechosa" (Advertencias, 7 citado por Highfill, 237). Sugiere que sus observaciones o Greguerías están limitados y que la verdad siempre está en cambio y descompuesto. La verdad un día tal vez no es la verdad el próximo. Que bonita ésta idea. Me cai bien los diferentes ejemplos de que es el beso. Algunos de sus Greguerías sobre este tema son: El beso es hambre de inmortalidad. El primer beso es un robo. A veces un beso no es más que chewing gum compartido. El beso es la huella de un matasellos en una tarjeta postal. ¿Es posible que todo que él escribió es verdad? Claro que sí, depende en sus pensamientos y percepción del beso. Me encanta sus Greguerías. Son ingeniosas.

"El reloj no existe en las horas felices"

Es completamente la verdad. Recuerdo la frase "Vuele el tiempo cuando se disfruta". El tiempo no está perdido en pensar sobre el tiempo sino la acción o evento que está ocuriendo. Siempre está triste cuando terminan los tiempos buenos porque siempre parecen que pasen más rápido que los tiempos normales o malos.

"Aburrirse es besar a la muerte"

Nunca quiero besar a la muerte. Según Ramón Gómez de la Serna, beso a la muerte por lo menos uno o dos veces al día. Pienso que esta greguería significa que el tiempo malgastado en aburrirse es el opuesto de vivir con gusto. Cada día, cada momento debería utilizado para disfrutar u estimular la mente para que no se hace un amante con la muerte.

"Lo peor de la ambición es que no sabe bien lo que quiere"

Esto es el resumen perfecto por la mayoría de nosotros estudiantes universitarios. Asistemos la escuela secundaria con la ambición de asistir la universidad, pero usualmente no sabemos cual universidad. Asistemos la universidad para que obtener un título y buscar trabajo, pero ¿que trabajo? Hay metas grandes que tienen los estudiantes pero lo que queremos no siempre unen bien con las actividades que hacemos y vice versa. Quiero graduarme pero no se bien lo que quiero hacer después con el título. Tal vez enseñar o regresar a la escuela posgrado. ¿Quiero trabajar en una escuela o un camp de niños? Tengo ambición a cambiar vidas por lo mejor. Todavía no sabe bien lo que quiero mientras tanto.

Mis Greguerías

El árbol es el pulmón de la vida.

Contacto sin el fisico es vivir sin humanidad.

Vivir es soñar.

La amistad depende en quién limpia los platos.

A Narrar la Vida y la Realidad

Uno de los aspectos más interesantes de Todas las almas es la creación de realidad que vemos en la inhabilidad del narrador a contar su historia sin decir sus tangencies de pensamiento. Siempre está abstraido con sus fetichismos si era Clare Bayes, Gawsworth, o la vida antes de Oxford de Clare Bayes. La verdad es que la historia de su tiempo en Oxford no es algo tan interesante pero la inclusión de sus filosofías y pesnamientos aleatorios me dieron interés. La mayoría de escritura que he leido ha tenido enfásis en la trama no en la corriente de la mente del protagonista. La trama tiene importancia en Todas porque si nada ocurra no hay historia, pero los ocurrencias no tienen mucho consecuencia. El narrador viajó a Inglaterra a trabajar en Oxford por dos años donde conoció Clare Bayes quién trabajó en Oxford también. Los dos tuvieron una aventura de infidelidad y la vida continua. Solo en los pensamientos y revelaciones del narrador podemos entender y analizar los eventos comunes. Nos desafian a cuestionar y pensar en ¿qué es la realidad? Y ¿cómo crearla con los pensamientos?

El narrador explica tiene muchas veces cuando su mente crea una realidad diferente que la realidad de algún otra persona. En su fascinación con Clare Bayes el crea una imágen de ella que nos presenta como una mujer fuerte y atractivo por su inteligencia y seguridad en si misma. El protagonista siempre está pensando en cosas relatados a ella como su estado pero más importante su historia. Estaba perturbada porque no sabía nada de su historia hasta al fin y durante su relato el se incorporó su propia punto de vista de la joven Clare Bayes. “La niña distingue en seguida sus dos figures en la oscuridad porque ambas van vestidas de blanco y porque una de ellas es su madre (y porque quien será Clare Bayes solo tiene ojos para la estructura de hierro que anuncia carruajes de mil colores)” (202). El relato de ella está leído del perspectiva del narrador y nos da su comprensión del relato y no la realidad de Clare desde su perspectiva. Aquí nos vemos la idea de realidad capturado en literatura y como todos (nosotros también) tienen realidades propias lleno de eventos además pensamientos que crean significancia de dichos eventos. Eso es posmodernismo.

Grohman

Estoy de acuerdo con “The suspension of reason is imperative for the creative imagination” p.167. Hay una fascinación con la que el narrador está explicando. Marías piensa que no es suficiente solo observar. Necesitamos pensar, ordenar y modelar las observaciones para que tengamos comprensión e entendimiento del mundo. Es obvio en la novela que el narrador pone mucho énfasis en reflexionar y pensar en las observaciones que tiene y no siempre hay razón para sus pensamientos. Por ejemplo, el fetiche con los zapatos no tiene mucho lógico pero el autor puso pequeñas detalles como eso en Todas para tener más introspección e imaginación de su narrador. Es una característica de la escritura de Marías que vale mucho y nos da una mirada a una vida posmoderno. Los eventos desordenados también demuestra la suspensión de razón con pensamientos y cuentos de diferentes tiempos en la vida del narrador. Es ingenio y resulta en comprensión fragmentada del narrador por parte del lector.

Grohman trata de explicar los conceptos de ficción, narrativa y autobiografía y la conexión entre todos. Él propone que aunque hay elementos autobiográficos del autor la clasificación de Todas las almas es ficción narrativa. Es difícil separar las cosas como los personajes que tienen muchas similitudes con la realidad del autor, según algunos compañeros del Oxford. Sin embargo, Marías intentó a crear una ficción que jugaría con las ideas de autobiografía.

“Todas las almas parece un relato autobiográfico; o parece, mejor dicho, un falso relato autobiográfico, lo cual le permitirla ser un relato autobiográfico verdadero sin parecerlo. En duda, lo mejor es considerarla una novela” (citado por Marías 1989 en Grohman p. 146)

En este sentido Marías cree que Todas las almas es una novela y no narrativa ni autobiografía necesariamente. “La vida es sueño” y me gustaría explorar más las razones y maneras de incertidumbre que emplea Marías y como el incertidumbre del lector sobre la realidad es una de las grandes características posmoderno.

No estoy seguro con “It is not the referent that determine the figure but it is the illusion of reference which is part of the figure and, therefore, ficcional” (172). Si eso es verdad ¿cómo es posible tener autobiografías que no son narrativas ficcional? ¿Si todo de recontar es solo posible como ficción, todas las experiencias y recuentas de dichas experiencias no son validas? Eso me confundí muchísimo.

Pordioseros, Vagabundo, Mendigo

Aunque la narración de Todas las Almas tiene capítulos aleatorias sobre cosas que no parecen tan importante, el capítulo de la descripción de los mendigos me agarró la atención. Las descripciones no eran reveladores pero la parte de comparación entre el narrador y un mendigo es interesante. Siempre estamos mirando al mundo desde la perspectiva del narrador y sus penasmientos sobre cualquier cosa se da importancia. En ese capítulo sentí como aprendí un poco más de él y sus pensamientos sobre vivir en otro país en otra lengua o por lo menos como es vivir fuera de lugar. Para él, no importa si no es mendigo, se siente como un animal y como no tiene casa o un lugar donde siente cómoda.

Dice "aunque no era un mendigo ni hablaba como ellos ni iba vestido como ellos, sino que tenía en inequívoco aspecto de un hombre togado aun cuando no siempre llevara la toga puesta, también yo, sin embargo, aparecía en sus recorridos maquinales y desnortados varias veces en el mismo día, y eso un día tras otro, durante una semana y dos semanas y tres semanas y cuatro semanas, como un animal doméstico extraviado, expulsado a la calle por el niño Eric que estaba enfermo" (111).

A pensar es Vivir!

Descarte dijo "Pienso luego existo". Que fantásticos esas palabras. La vida es pensamiento porque es la manera de comprender todo que ocurra. Aunque estoy de acuerdo con Descarte por la mayoria del tiempo, hay varias veces en que he pensado diferente. Hay circunstancias cuando no hay pensamiento, solo sentimiento que ni una palabra podría explicar. Sin embargo es posible decir que el pensamiento de este punto prueba el punto de Descarte. Mientras no hay palabras para describir el sentimiento, hay pensamiento después del sentimiento o posiblemente conciencia de sentimiento y conciencia solo es la mente pensando. Creo que la pregunta proverbial filosofica nunca será solucionado indefinidamente. El debate y el pensamiento continuará.

Lo que dijo el mayordomo

Escribe en tu diario una reacción personal al cuento. Imagínate que eres una crítica del New York Times Literary Section. Muestra en tu reacción las conexiones posibles con algo similar que hayas leído.

Lo Que Dijo el Mayordomo es un excelente cuento escrito por Javier Marías. Aunque es un cuento de ficción, la introducción nos da una idea sobre la inspiración por él. Los problemas de un mayordomo de una familia opulenta de Nueva York no podrían estar expresados en ninguna otra manera que la primera persona. La corriente de pensamiento del mayordomo nos da una concepción de la vida de una persona quien no tiene roles comunes como protagonistas. No es un cuento regular especialmente porque sucede en un ascensor, solo algunos marcas de las cosas que sugiere que este cuento es una posmoderno escritura.

En la primera carta al lector Javier Marías explica como el artículo con el título “La Venganza y el mayordomo” fue publicado en 1987 en el diario, o el periódico. Sería interesante ver si fuera en capítulos o sólo un artículo. Estoy recordando los cuentos y los artículos breves de ficción en las revistas como Allure o Seventeen. Podría ver este artículo en algo como The New Yorker o la revista de The New York Times. Por supuesto necesitaría estar traducido, pero la calidad de escritura es tan buena para estas publicaciones.

La Identidad

Escribe en tu blog una reflexión sobre UNA de las citas de Chambers y/o Nussbaum y relaciónala con otra de la siguiente lista. (Es decir, enfoca en una, pero establece la conexión posible con una segunda)

“We imagine ourselves to be whole, to be complete, to have a full identity and certainly not to be open or fragmented; we imagine ourselves to the author, rather than the object, of the narratives that constitute our lives. It is this imaginary closure that permits us to act. Still, it would suggest, we are now beginning to learn to act in the subjunctive mode, ‘as if we had’ a full identity, while recognizing that such a fullness is a fiction, an inevitable failure. It is this recognition that permits us to acknowledge the limits of our selves, and with it the possibility of dialoguing across the subsequent differences—the boundary, or horizon, from which, as Heidegger points out, things unfold: both towards us and away from us” p 25-26.

¿Cómo podemos tener una identidad completa cuando nuestras vidas e identidades siempre están cambiadas? Chambers habla sobre la idea de un modo subjuntivo o el modo del sueño como mi profesor me dijo una vez. Queremos tener la seguridad de conocer nuestras identidades y nuestros cuerpos y la mente consciente nos dijo que no estamos fragmentados aunque la realidad es sí, nosotros somos fragmentados y no queremos admitirlo.

Chambers sigue en su artículo sobre la inhabilidad del ser de aceptar su ignorancia. “a self that cannot abide its own non-mastery of the world fears and hates the other for concretizing its own specificity and fears and limits, and seeks to reduce otherness at every opportunity to a form of sameness and identity modeled on itself” p. 30 “In the oscillations of language and identities grow the seeds of doubt”

Todos los cambios y las diferencias que experimentan los humanos crecen las semillas de duda. Duda en su conocimiento sí mismo. Nadie quiere perder control de su vida o de su identidad. No soy una excepción. Quiero decir que soy una mujer en control de mi vida y quién soy yo pero la realidad es que los elementos y el entorno tienen mucha influencia en la composición de mi identidad. Mis amigos y familia son la base para mis valores y mis gustos me definen o ¿no me definen? Es una pregunta grande. La vida, sin duda, me dará obstáculos y cambios que voy a manejar e incorporar en mi conocimiento de la pregunta eterna: ¿quién soy yo?

Cuerpo y Pensamiento

La parte que muestra más a mi misma a los demás son mis ojos. Los ojos son las ventanas al mundo y me permiten ver todas las cosas que se forman mi vida. Más que otras partes, mis ojos reciben complementos por su color. A veces cambian el color entre verde y azul dependiendo de la ropa que estoy llevando o la estación. También algunas personas me han dicho que es posible ver mis sentimientos solo por mirar mis ojos. Prefiero decir diferente pero es posible. La conexión entre cuerpo y pensamiento es muy fuerte. Las personas no habrían dicho nada de la vista de mis pensamientos en mis ojos si no fuera conexión entre los dos. Nuestros cuerpos reaccionan en maneras peculiares por culpa de nuestros cerebros y pensamientos. Cuando estoy emocionada mis ojos empiezan a ampliar y algunos dicen que brillan. Cuando estoy triste, tengo lágrimas y ojos rojos. La conexión es inextricable.

Fuera de lugar

Tengo una personalidad que me permite abrazar las diferencias en una situación sin mucha dificultad. Sin embargo, tuve algunas situaciones en que no sentí lo más cómoda ni feliz porque estaba fuera de lugar. Alguna situación fue la entrada a Denison. Durante los primeros meses estaba feliz pero no acostumbrada a la vida y la cultura que fue mi vida en aquel tiempo. Conocí amigos pero el trabajo de las clases y la preocupación que vino del cambio en rutina me dio incertidumbre y duda que hice una decisión correcta con la entrada a Denison. Tenía sentimientos de nostalgia por mi ciudad y estado natal. No tuve familia muy cerca fisicalmente. Las cosas culturales poquitos extraños de la universidad me daban duda en mi identidad como una estudiante y como una persona. Me encontré que estaba comparando las cosas de la universidad con mi vida de mi casa en Illinois. Sentía muy orgulloso que soy de Illinois después de dejarse y eso es una cosa que no sabía que va a ocurrir.

Hay algo que se llama la curva U que describe las fases de la entrada a una cultura nueva. Empezamos muy alto y emocionados para la nueva experiencia y después de algunos días, semanas o meses, los sentimientos descienden y la cuestiones de identidad y sentimientos de comodidad cambian. Eventualmente hay un altiplanicie que alcanzamos donde tenemos una rutina y sentimos como estamos en casa. Por supuesto no es la dirección o caso para todos que emigrar o vivir en un lugar diferente de su tierra natal pero después de un semestre y recibir ayuda de mi familia y amigos en la universidad mi di cuenta que sentía más cómoda con mi rutina y vida en la universidad.

El Cuerpo y La Patria

Nuestros cuerpos son los mecanismos que nos permiten vivir y tener la oportunidad de hacer cosas que forman toda la vida. Pienso en mis ojos y recuerdo las problemas de visión que me forzaron a llevar los lentes y todos las veces que mis ojos dolían porque no estaba en la cama. Los ojos me permitan ver el mundo literalmente y todas mis memorias vienen del recuerdo y estímulo visual. Asocí mis piernas con fuerza y orgullo. Ellas son los primarios mecanismos que me llevan a todos los lugares que he visitado y que voy a visitar. Ejercer y jugar libremente es tener libertad física.

La asociación entre cuerpo y sentimientos de patria es fácil de establecer. Patria para mí es la habilidad de levantar y articular su posición y opinión en defensa (y a veces contra) de la manera de vida y el gobierno de un país especialmente en los E.E.U.U. Nunca he tenido duda que mi voz no sería escuchada aunque a veces no sea fuerte. Me dí cuenta cuán importante mi voz era cuando estaba en Ecuador y vi como la mujeres indígenas no podían hablar nada contra sus maridos y esposos sin repercusiones. Pensé que si estuviera mi país habría más ayuda para todas de las mujeres y un lugar seguro para todas que eran víctimas del silencio del machismo.

La voz es la parte más fuerte y más importante y la patria de los Estados Unidos está formada por voces grandes y pequeñas y sin eso, no sería nada la democracia y libertad de mi país.